* Publicado en el Diario de Cádiz el 24/11/2013 En la fachada de El Resbaladero, además del correspondiente motivo heráldico, habita la figura de un pez tallado en piedra. Altorrelieve de trazo simple cuyo autor, para qué engañarnos, no era precisamente un as del arte pétreo. Pero el caso es que ahí sigue, con su […]
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Para qué Ceuta y Melilla, por Javier Astasio
FOTO: Laureano Valladolid / EFE
Será porque nunca he estado allí o porque nunca tuve un transistor o un reloj comprados allí más baratos que en la península, pero lo cierto es que nunca entendí muy bien para qué Ceuta y Melilla siguen siendo españoles. Recuerdo que, en todo caso, en tiempos servía para acudir un poco más acojonados al sorteo de la mili, porque, si la suerte no estaba contigo, podías dar con tus huesos, encerrado en uno de los muchos cuarteles y posiciones que, esos sí, abundan en ambas "plazas".
Bien es verdad que también tienen su utilidad para justificar el absurdo que supone la existencia de enclaves que, como Treviño, que pertenece a Burgos y por tanto a Castilla, estando situado en plena provincia de Álava, que, como todo el mundo sabe, es Castilla. También, para que los militares, políticos y funcionarios "hagan carrera" y para que los españoles o guiris de vacaciones en las costas de Cádiz o Málaga puedan jugar a haber estado en Marruecos y, por tanto, en África.
Supongo que, a la vista de la facilidad con que hoy caen y se levantan las fronteras, pocos serán ya los que se atrevan a hablar del valor estratégico de esas dos puntas de la costa africana bajo bandera española. Más bien al contrario, porque es su misma situación y su condición de territorio europeo en África, la causante de los problemas que hoy genera a España su soberanía.
Ceuta y Melilla suponen para seguir siendo España un grave problema logístico al tener que ser abastecidas por mar, mientras a su espalda tiene tierra firme pero perteneciente a otro país, lo que genera una panoplia de problemas más propias de otro siglo, problemas que sólo se justificaban en tiempos en que la posibilidad de emplazar en ellos baterías que controlasen el paso por mar o por tierra, justificaban el esfuerzo humano y económico que suponía mantener dichos enclaves. Una situación que en tiempos de vigilancias por satélite y misiles de crucero raya en el absurdo de consumir demasiados recursos en defender y abastecer a los que se encargan de defenderse y abastecerse.
Una vez claro, siempre desde mi punto de vista, claro, lo poco beneficioso que resulta para España seguir presente en ambos territorios, sería conveniente ver para qué sirven a otros, por ejemplo a Marruecos, a quien, como Gibraltar a España, le viene bien de vez en cuando tener en ellos la coartada perfecta para distraer a lo más tierno de su ciudadanía de sus verdaderos problemas, agitando los más bajos instintos del patriotismo mal entendido.
También les sirve, y esa quizá sea su más honrosa utilidad, a quienes huyen del hambre y las guerras que hoy estremecen al continente africano y buscan pisar suelo europeo, sin arriesgarse a peligrosas travesías a través del Estrecho, en las que, sin que quizá lo sepamos nunca, habrán muerto centenares, si no miles de africanos.
Pisar Europa, por más que los tratemos como los tratamos, supone para estos hombres y mujeres, cansados de vagar durante meses, si no años, por África, atravesando el desierto del Sahara, para conseguir un poco de dignidad y esperanza en sus vidas. Y por ello siguen y seguirán intentándolo una y otra vez, con vallas o sin ellas, con afiladas concertinas, tensas sirgas o perros, porque en lo que no pueden pensar ya es en el regreso.
Sé que lo que escribo quizá resulte simple y demagógico, pero no deja de ser la visión de un español de Carabanchel al que nunca se le ha perdido nada allí y que a estas horas sigue preguntándose para qué le sirven, nos sirven a los españoles, Ceuta y Melilla.
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Ella, por @RocioSanar
Me encanta observar cómo se toca el pelo… Cómo, suavemente, lo coloca detrás de la oreja, esa tan pequeñita que tiene. Me gusta también cómo farfulla un inglés incomprensible cada vez que suena su canción favorita y ese movimiento de cabeza, de un lado para otro, con el que la acompaña. Y esa chaqueta vaquera … Continuar leyendo »
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'Dinero y moral', por Javier Astasio
Foto EFE
Quienes, por suerte o por desgracia, ya vamos teniendo "una edad" y llevamos por tanto ya mucho tiempo padeciendo la hipocresía de las clases dominantes de este país conocemos a la perfección el cínico mecanismo que permite a muchos de quienes la integran atender a un tiempo a las pasiones y la rígida e intolerante moral que parecen imponerse y nos imponen. El truco está, como casi siempre, en el dinero y el patrimonio de que disponen.
Así, durante décadas, los guardianes de la moral del anterior régimen se han aliviado las urgencias de sus "bajas pasiones" retirando "señoritas" que conocían en discretos burdeles, señoritas con las que, a veces, llegaban a "fundar" familias paralelas, con hijos a los que no llegaban a reconocer, pero de los que se ocupaban de por vida, facilitándoles estudios o, al menos, una colocación estable y decente.
Es la misma moral que persigue a las mujeres que no pueden permitirse tener un hijo, por cualquiera que sea la razón que se lo impide, mientras llevan a sus hijas, hermanas o esposas a discretas clínicas en el extranjero, donde nunca van a quedar expuestas a que nadie acceda a los ficheros. Todo bajo la más absoluta de las discreciones, porque lo importante es salvaguardar la higiene del cuerpo y del apellido.
El resto de mujeres que tienen la misma necesidad de amar y ser amadas, que sufren, al igual que los sufren las niñas bien, los abusos de novios, familiares, amigos o desconocidos, se ven obligadas a recurrir a oscuras parteras, métodos inciertos y de alto riesgo o a resignarse a tener un hijo no deseado que va a marcar su vida para siempre, impidiéndole terminar sus estudios, conservar un empleo o buscar una pareja.
No es otra cosa que la maldita moral, en este caso católica, que regala el perdón a quien se dice arrepentido y establece mecanismos para "amortizar" esos hijos no deseados facilitando su adopción a través de mecanismos no siempre claros, no siempre legales, con la justificación a-moral de que están entregando a estos hijos del pecado a familias de orden y católicas. Es algo que se ha dado y se da en este país y que hace unos años, no tantos, se hacía "por las bravas" y que hoy encuentra otros mecanismos más sutiles para el mismo fin, porque se puede quitar un hijo sin más o se puede quitar bajo una dura presión social convenientemente ejercida, disfrazando el robo como solución.
Es la moral de quien considera a la mujer como ganado, dispuesto siempre para el placer y el reposo del guerrero, novio, amante o esposo, dispuesta a darle hijos y a sacrificar su propio yo en aras de la familia, reducida a poco más que animal de compañía, con el que a veces se puede hablar hasta de fútbol.
Es la doble moral, sustentada por el dinero. La misma que ha llevado y lleva algunos personajes a ocultar su verdadera opción sexual, disfrazándola bajo matrimonios postizos y de conveniencia que les permitan seguir siendo bien vistos, intachables y dignos de alcanzar puestos de responsabilidad.
El proyecto de ley aprobado por el Gobierno nos ha vuelto a colocar a los ojos del mundo civilizado en el papel de la más negra de as Españas, no hay más que leer la carta remitida por Francia al gobierno mostrando su preocupación por el retroceso que supone la obra de Gallardón, un proyecto que nos devuelve a tiempos ya superados y abriendo de nuevo y aún más la brecha que separa a los hombres y a las mujeres por razón de cuna, condenando en público lo que con dinero puede hacerse "de tapadillo", imponiendo una moral insoportable, salvo que el dinero permita abrir resquicios por los que escapar de ella.
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