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Antes de que empiece el cole, por Emilio Fuentes Romero (@efurom1)

Leo unas declaraciones del director de cine David Pinillos en las que afirma:

"el cine tiene que ir a los colegios, enseñar a los niños a amar todo lo relacionado con lo audiovisual, igual que se ama la pintura, la música o la literatura".
Aunque comprendo perfectamente que su intención es "crear cantera", sus declaraciones admiten una doble lectura:
Por una parte, como profesor, llevo un montón de años (y son legión los que hacen otro tanto) tratando de enseñar a amar todo lo relacionado con lo audiovisual. He organizado más de un cinefórum, he proyectado en el aula pelis relacionadas con el tema estudiado, cito con frecuencia pelis para ilustrar mis explicaciones, soy socio de grupos que trabajan en "comunicación y educación"...
En este sentido, las declaraciones de Pinillos no dicen nada nuevo, no son noticia.
La otra lectura es: "vaya, otro genio que viene a añadir nuevas tareas a la escuela". Además de educación vial, ecología, urbanidad y civismo, nutrición, ajedrez, sexualidad, banca y finanzas, consumo, ética, uso de las nuevas tecnologías, hacer excursiones, combatir las drogas, fomentar el reciclaje y el desarrollo sostenible, combatir el racismo, la xenofobia y la violencia de género, hablar de Europa... ¿tiene la escuela que dedicar tiempo al cine?
Además, si lo hacemos así, luego vendrá el sr. Wert para darnos un tirón de orejas y dirá que así es imposible alcanzar los objetivos del informe PISA y de la Unión Europea , que para lo que hacemos hay demasiados maestros y pocos alumnos por clase, que los investigadores están mejor en el extranjero y que, hasta que salgamos de la crisis, aguantemos una dieta estricta a base de tiza y la pizarrín.

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Values and Worldviews, por Emilio Fuentes Romero (@efurom1)

Se ha publicado recientemente el informe Values and Worldviews, un estudio de la Fundación BBVA que examina las actitudes y valores de ciudadanos de diez países de la Unión Europea.

Según dicho informe, "España es el país, junto con Francia, con mayor nivel de desconfianza interpersonal”.

Para averiguar si este elevado nivel de desconfinza está relacionado con la crisis actual o tiene causas históricas, un reportaje de Reyes Linera interroga a psicólogos (María Luisa Vecina), sociólogos (Chelo Perera, Jaime Andreu) e historiadores (José Miguel Campo Rizo, Ana Clara Guerrero de la Torre).

Especialmente llamativas parecen las opiniones de Campo Rizo, que entre otras cosas llega a afirmar que la desconfianza "es un rasgo propio del pueblo español".

Resulta preocupante que un historiador omita referirse a la Inquisición a la hora de explicar el carácter coyuntural o histórico (nunca intrínseco al carácter) de la desconfianza de los españoles.

La acción de la Inquisicón se extiende a lo largo de casi cuatro siglos (1478-1834). Tan solo entre 1478-1530, "la Inquisición procesó a más de 60.000 personas acusadas de criptojudaismo.Varios miles murieron en la hoguera" y, además, "impedía contra todo derecho la capacidad de defensa de los acusados al callar el nombre de los acusadores..." (1).

Todo esto por no hablar de autos de fe, de sambenitos, de métodos de tortura, de confiscaciones de tierras, de traición por miedo...

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(1) PEÑA DÍAZ, M. (COORD.): "La Inquisición. Memoria de la infamia". Dosier publicado en Andalucía en la Historia, núm. 39, pp.10-33.

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